{"id":211,"date":"2018-09-10T20:59:59","date_gmt":"2018-09-10T20:59:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.viajeros.net\/vwp\/?page_id=211"},"modified":"2018-09-10T20:59:59","modified_gmt":"2018-09-10T20:59:59","slug":"el-padre-y-la-salvacion-del-hombre-lg-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.viajeros.net\/vwp\/el-padre-y-la-salvacion-del-hombre-lg-2\/","title":{"rendered":"El Padre y la salvaci\u00f3n del hombre (LG 2)"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfC\u00f3mo debe explicarse el concepto de predestinaci\u00f3n en relaci\u00f3n al Amor del Padre por la Iglesia\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos los elegidos, el Padre, antes de todos los siglos los conoci\u00f3 de antemano y los predestin\u00f3 a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que \u00e9ste sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos<\/em>\u00a0(Rm 8,29). [Texto revelado, presenta la predestinaci\u00f3n, creaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n como obra de la bondad del Padre].<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de la actividad del Padre en favor del hombre, a partir de LG2\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Padre Eterno, por una disposici\u00f3n lib\u00e9rrima y arcana de su sabidur\u00eda y bondad, cre\u00f3 todo el universo,\u00a0; decret\u00f3 elevar a los hombres a participar de la vida divina… [libertad, sabidur\u00eda, bondad para crear al hombre y elevarlo a la participaci\u00f3n de la vida divina].<\/p>

Y como ellos hubieran pecado en Ad\u00e1n, no los abandon\u00f3\u00a0; antes bien les dispens\u00f3 siempre sus auxilios para la salvaci\u00f3n en atenci\u00f3n a Cristo Redentor. [Solicitud de Dios Padre por su obra, por sus hijos].<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas que acompa\u00f1an la acci\u00f3n de “convocaci\u00f3n” que realiza el Padre en favor de la iglesia\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y establecieron convocar a quienes creen en Cristo en la santa Iglesia, que ya fue prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en la Antigua Alianza (Cf. San Cirpiano. Epis. 64,4\u00a0; San Hilario. PL. 9,1047\u00a0; San Cirilo Alej., PG. 69,110), constituida en los tiempos definitivos (in novissimis) manifestada por la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu y que se consumara gloriosamente al final de los tiempos\u00a0:<\/p>

Preparada en la historia<\/p>

Constituida en los tiempos presentes<\/p>

Manifestada por la Efusi\u00f3n del Esp\u00edritu<\/p>

Se consumar\u00e1 gloriosamente al final de los tiempos<\/p>

Todo esto como una realizaci\u00f3n del decreto del Pdre.<\/p>

Entonces como se lee en los Santos Padres, todos los justos desde ad\u00e1n , desde el justo Abel hasta el \u00faltimo elegido (Cf. San Gregorio\u00a0: PL. 76,1154\u00a0; San Agust\u00edn\u00a0: Serm. 341.9,11\u00a0; San Juan Damasceno\u00a0: Adv. Iconocl. 11), ser\u00e1n congregados en una Iglesia universal en la casa del Padre.<\/p>

Amplitud y universalidad de la familia de este Padre<\/p>

Calidad de los hijos de este Padre\u00a0: “elegidos”<\/p>

Testimonio patr\u00edstico, es decir, tradici\u00f3n eclesial.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo entender las dos notas eclesiales que marca este n\u00famero sobre la Universalidad de la Iglesia y Catolicidad\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Iglesia como el Hijo se origina en el Padre y vuelve al Padre.<\/p>

Seg\u00fan San Agust\u00edn\u00a0:\u00a0miembros de Cristo y cuerpo suyo lo somos todos no solamente los que estamos en este lugar, sino todos los que habitan la tierra universal, ni solo tampoco los de nuestro tiempo, sino los que desde Abel el justo hasta el fin de los siglos ha existido y han pasado por esta vida… Todo ello es un solo cuerpo de Cristo. Esta Iglesia que ahora es peregrina se a\u00f1ade a aquella Iglesia celeste, en la que tenemos a los \u00e1ngeles como conciudadanos. Y se hace una sola Iglesia, la ciudad de Rey<\/em>\u00a0(San Agust\u00edn\u00a0: Serm. 341,9.11\u00a0: PL. 39,1499ss). Cf. San Gregorio Magno\u00a0: Homil. In Evangelium 19, PL. 76.1154. San Ireneo\u00a0: Adv. Haereses 4,11. PG. 7, 1001,1003. Or\u00edgenes\u00a0: In Cant. 2. PG. 13,134. San Le\u00f3n Magno\u00a0: Serm. 30,7. PL. 54,234. San Juan Damasceno\u00a0:\u00a0La santa y cat\u00f3lica Iglesia de Dios, es la congregaci\u00f3n de todos los santos Padres que hay desde el comienzo de los siglos, congregaci\u00f3n de los patriarcas, de los profetas, de los ap\u00f3stoles, de los evangelistas, de los m\u00e1rtires, a los cuales se han agregado las naciones todas que creen con la misma fe…\u00a0<\/em>(Adv. Iconocl. 11. PG. 96,1358).<\/p>

La Iglesia, es decir, convocaci\u00f3n (cum vocare) llamar, reunir. Es el Padre celestial, quien se ve implicado en las funciones de\u00a0: consejo, decreto, elecci\u00f3n, llamamiento y env\u00edo para que se realice en toda la perfecci\u00f3n esa\u00a0ecclesia.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son tus opiniones sobre este n\u00famero\u00a0? Se\u00f1ala al menos tres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la primera Persona trinitaria se la llama\u00a0Padre<\/em>, con un nombre que ya era conocido en el AT como un nombre de misericordia y de providencia “Yo ser\u00e9 para \u00e9l como un Padre” (2R 7,14). Al Padre se le atribuye la creaci\u00f3n y el decreto de elevaci\u00f3n sobrenatural y de providencia redentora.<\/p>

La revelaci\u00f3n plena y real de ese nombre la hace \u00fanicamente el Hijo al convertirlo en el nombere habitual y propio con que siempre llamar\u00e1 a su Padre\u00a0:\u00a0Padre nuestro…<\/em>\u00a0(Mt 6,9).<\/p>

El Padre aparece en el origen de la Iglesia y c\u00f3mo \u00e9sta retorna, finalmente, al Padre, de donde sali\u00f3. Los designios eternos de Dios suelen atribuirse al Padre. Y este misterio o realidad salv\u00edfica y trascendente de la Iglesia, el concilio lo atribuye atribuye al consejo arcano y lib\u00e9rrimo de Dios.<\/p>

La Iglesia es la prolongaci\u00f3n de lo que Dios ha querido en sus eternos secretos. Ha querido crearnos y darnos el ser natural con todo lo que hay en el universo. Ha querido elevarnos al orden sobrenatural, y llamandonos a ser hijos adoptivos, participantes de la divina naturaleza, destinados a gozar de la vida y felicidad de Dios. (Cf. Col 1,15).<\/p>

Israel es imagen del nuevo Pueblo de Dios\u00a0; la Sinagoga es imagen de la iglesia. Dios quiere salvar a los hombres en esta Iglesia. Esta Iglesia saldr\u00e1 o nacer\u00e1 en la Cruz del costado de Cristo (Himno de v\u00edsperas en la festividad del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas)\u00a0; se manifestar\u00e1 p\u00fablicamente el d\u00eda de Pentecost\u00e9s con la profusi\u00f3n que entonces se di\u00f3 del Esp\u00edritu\u00a0; pero siempre tiende a su perfecci\u00f3n escatol\u00f3gica que se consumar\u00e1 al final de los tiempos.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

NICOLAU M.,\u00a0La Iglesia del Concilio Vaticano II.<\/em>\u00a0El mensajero del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, Biblao 1966.<\/p>\n\n\n\n

AA.VV.,\u00a0Comentarios a la Constituci\u00f3n sobre la Iglesia.<\/em>\u00a0BAC, Madrid 1966\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Miguel A Ponce<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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