{"id":213,"date":"2018-09-10T21:00:57","date_gmt":"2018-09-10T21:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.viajeros.net\/vwp\/?page_id=213"},"modified":"2018-09-10T21:00:57","modified_gmt":"2018-09-10T21:00:57","slug":"el-hijo-y-su-mision-lg-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.viajeros.net\/vwp\/el-hijo-y-su-mision-lg-3\/","title":{"rendered":"El Hijo y su misi\u00f3n (LG 3)"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfPor qu\u00e9 era preciso poner la presencia del misterio del Verbo Encarnado en estos momentos de la explicaci\u00f3n de la naturaleza de la Iglesia\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En primer lugar est\u00e1 la predestinaci\u00f3n que la Iglesia tiene en Cristo, seg\u00fan los textos de las ep\u00edstolas a los Rm, Gal y Ef. A esta visi\u00f3n predetinadora y en esos mismos textos se a\u00f1ade la idea de recapitulaci\u00f3n, bien expresada as\u00ed por San Ireneo\u00a0:\u00a0El hombre es hechura de Dios, y Dios lo ha recapitulado todo en el hombre… Pero el Verbo-hombre lo ha recapitulado todo en s\u00ed mismo, y de todo, de lo celeste y espiritual, as\u00ed como de lo visible y corporal, el Verbo es pr\u00edncipe y tiene el primado de todo, ya que asume a s\u00ed y se constituye cabeza de la Iglesia, para atraerlo todo a s\u00ed en el tiempo oportuno.<\/em>\u00a0(Adv, Haereses. 3,16,6\u00a0: PG 7,925\u00a0; 3,22,2 PG 7,956\u00a0; Cf. Gal 3,28\u00a0; Col 1,17\u00a0).<\/p>

Cristo como Jefe Espiritual, fundador de la Iglesia.\u00a0Ser inmediatamente Redentor es propio de Cristo, en cuanto hombre, aunque la misma redenci\u00f3n pueda atribuirse a toda la Trinidad como Causa Primera\u00a0<\/em>(Santo Tom\u00e1s, Suma 3,48,5).<\/p>

El sacrificio de Cristo\u00a0; cumplimiento perfecto del plan del Padre y establecimiento del Reino de los cielos.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se presenta la misi\u00f3n del Hijo en relaci\u00f3n al Padre de los cielos\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vino, por tanto, el Hijo enviado por el Padre, quien nos eligi\u00f3 en El de la creaci\u00f3n del mundo y nos predestin\u00f3 a ser hijos adoptivos, porque se complaci\u00f3 en restaurar en El todas las cosas (Cf, Ef 1,4-5 y 10)\u00a0:<\/p>

El Padre que env\u00eda a su Hijo y este viene (hecho real)\u00a0;<\/p>

En Cristo se encuentra toda elecci\u00f3n\u00a0;<\/p>

Elecci\u00f3n antes de la creaci\u00f3n del mundo\u00a0;<\/p>

Predestinaci\u00f3n a ser hijos del Padre celestial\u00a0;<\/p>

El Padre se complaci\u00f3 en restaurar todo en Cristo.<\/p>

As\u00ed pues Cristo en cumplimiento de la voluntad del Padre, inauguro en la tierra el reino de los cielos, nos revel\u00f3 su misterio y con su obediencia realiz\u00f3 la redenci\u00f3n\u00a0:<\/p>

Cumplimiento de la voluntad del Padre\u00a0;<\/p>

Inauguraci\u00f3n en la tierra del reino de los cielos\u00a0;<\/p>

Revelaci\u00f3n del secreto de Dios\u00a0;<\/p>

Realizaci\u00f3n de la redenci\u00f3n mediante la obediencia.<\/p>

La encarnaci\u00f3n es, pues, la\u00a0misi\u00f3n del Hijo<\/em>\u00a0en este mundo, que viene a cumplir la voluntad del Padre, revelando y realizando el misterio de la Iglesia, A LA QUE REDIME, por la que se sacrifica en la cruz, a la que sostiene con el pan eucar\u00edstico, uni\u00e9ndole a s\u00ed en una unidad m\u00edstica, pero real\u00edsima, de incorporaci\u00f3n\u00a0; la Iglesia, por ello, viene a ser el\u00a0Cuerpo de Cristo<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 se insiste en este n\u00famero de\u00a0: observar a la Iglesia como misterio\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Iglesia, reino de Cristo, presente actualmente en el misterio, por el poder de Dios, crece visiblemente en el mundo. Este comienzo y crecimiento est\u00e1n simbolizados en la sangre y en el agua que manaron del costado abierto de Cristo Crucificado (Jn 19,34), y est\u00e1n profetizados en las palabras de Cristo acerca de su muerte en la cruz\u00a0: Y Yo si fuere levantado de la tierra, atraer\u00e9 a todos a m\u00ed (Jn 12,32).<\/p>

La Iglesia, reino de Cristo es presentada como misterio.<\/p>

Crece visiblemente en el mundo por el poder de Dios.<\/p>

Comienzo y crecimiento simbolizados en la sangre y auga que manaron del costado de Cristo.<\/p>

Cristo profetiza este crecimiento y comienzo.<\/p>

La obra de nuestra redenci\u00f3n se efect\u00faa cuantas veces se celebra en el altar el sacrificio de la cruz, por medio del cual Cristo, que es nuestra Pascua, ha sido inmolado (1Co 5,7). Y al mismo tiempo, la unidad de los fieles que constituyen un solo cuerpo en Cristo, est\u00e1 representada y se realiza por el sacramento del pan eucar\u00edstico (Cf. 1Co 10,17).<\/p>

Redenci\u00f3n, cuantas veces se celebre el Sacrificio<\/p>

Cristo es nuestra Pascua<\/p>

La unidad de los fieles se representa y se realiza por la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda (Cf. Mysterium Fidei y Euchar. Mysterium).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas con las que este n\u00famero presenta a Cristo en su relaci\u00f3n a la Iglesia\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos los hombres est\u00e1n llamados a esta uni\u00f3n con Cristo, luz del mundo de quien procedemos, por quien vivimos y hacia quien caminamos.<\/p>\n\n\n\n

Universalismo de salvaci\u00f3n\u00a0:\u00a0todos est\u00e1n llamados a esta uni\u00f3n con Cristo<\/em><\/p>

Luz del mundo, t\u00edtulo reiterativo\u00a0: LG abr\u00eda con esta frase el documento.<\/p>

Cristo en cuanto Dios\u00a0: Origen, fuente de vida espiritual y meta suprema de la actividad cristiana.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 conclusiones puedes sacar de la ense\u00f1anza de este n\u00famero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El t\u00edtulo de Cristo\u00a0enviado<\/em>\u00a0con una misi\u00f3n especial\u00a0: el cumplimiento del designio del Padre.<\/p>

Cristo Cabeza de la Iglesia\u00a0: fundador de la Iglesia, Profeta, Sacerdote, Rey, Mediador del Pueblo y otros t\u00edtulos que ir\u00e1n aflorando.<\/p>

La exaltaci\u00f3n y muerte en la cruz centro de la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>

No cristianos o salvados an\u00f3nimos, todos en vista del sacrificio de Cristo.<\/p>

La Iglesia cat\u00f3lica es santa\u00a0; es la asamblea de los santos antepasados de la antig\u00fcedad, patriarcas, profetas, ap\u00f3stoles, evangelistas, m\u00e1rtires, a los cuales se a\u00f1aden en perfecta unidad todos los pueblos<\/em>. San Juan Damasceno\u00a0: Adv. Iconocl. 11. PG. 96,1358.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

NICOLAU M.,\u00a0La Iglesia del Concilio Vaticano II.<\/em>\u00a0El mensajero del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, Bilbao 1966.<\/p>\n\n\n\n

AA.VV.,\u00a0Comentarios a la Constituci\u00f3n sobre la Iglesia.<\/em>\u00a0BAC, Madrid 1966.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Miguel A Ponce<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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